“民族巨匠庭 妥洽一家亲” －－维吾尔族母亲阿尼帕与她４个民族１９个儿女的故事霸凌 拳交
阿尼帕和丈夫阿比包与部分子女合影（2009年4月24日摄）。新疆首届十大了得母亲，维吾尔族老东谈主阿尼帕荜路蓝缕收养汉、回、维吾尔、哈萨克4个民族10个孤儿的外传故事传遍了天山南北。加上我方亲生的9个儿女和塔塔尔族、乌孜别克族的东床、儿媳，年逾70的阿尼帕老东谈主和她这个民族互助的巨匠庭，已有6个民族180多东谈主，他们的故事感动了2000多万新疆各族东谈主民。 新华社记者 徐军峰 摄
新华社乌鲁木皆８月３日电(记者 徐军峰)新疆首届十大了得母亲，维吾尔族老东谈主阿尼帕荜路蓝缕收养汉、回、维吾尔、哈萨克４个民族１０个孤儿的外传故事传遍了天山南北。
加上我方亲生的９个儿女和塔塔尔族、乌孜别克族的东床、儿媳，年逾７０的阿尼帕老东谈主和她这个民族互助的巨匠庭，已有６个民族１８０多东谈主，他们的故事感动了２０００多万新疆各族东谈主民。
“她是这个寰宇上最善良的母亲”
记者第一次跨进青河县城这个全疆闻明的民族互助大院时，正赶上阿尼帕的孩子们从鲜花绽开的草原上四面八方赶来为阿尼帕姆妈过母亲节，同期送他们的母亲插足自治区首届十大了得母亲授奖庆典。
记者与阿尼帕的孩子们一谈列队采纳老东谈主家的祈福，老东谈主向晚辈行“吻手礼”。她折腰亲吻我的手背，用汉语说：“祝你幸福、欣忭、健康！”
记者发现，阿尼帕姆妈有着一对慈爱善良的眼睛。
看着满院子子女们争相给母亲敬献礼品的阵势，听着孙子辈的各族儿童用他们稚嫩的歌喉皆唱《世上独一姆妈好》的歌声，欢歌、笑语在这个幸福的巨匠庭漂泊，粗糙、欣忭的泪水在阿尼帕的脸端淑淌。
孩子们又唱起了优好意思入耳的哈萨克民歌《母亲》：“我在很远的地点思着您，非论是在海角海角，忘不了呀我的母亲，有母亲的东谈主永远不会老，母亲啊母亲，我们思念您……”
阿尼帕老东谈主在歌声中，给记者叙述了她和她收养的１０个孤儿的旧事：
我叫阿尼帕·阿力玛洪，阿力玛洪是我爸爸的名字，我们维吾尔族的俗例是把我方的名字放在前边，爸爸的名字放在背面。
我爸爸是喀什东谈主，１９５６年举家迁到新疆阿尔泰地区青河县。
不久，父母接踵病逝。六兄妹中年事最大、独一２０岁的我承担起生计的重负。１９５７年我嫁给了从部队改行回首在县公安局使命的维吾尔族小伙子阿比包，我们一家７口东谈主过上了虽贫窭但很欣忭的日子。
１９７０年，我们的邻居牙合甫鸳侣(丈夫维吾尔族、配头哈萨克族的再婚家庭)接踵厌世，撇下３个半大小子：１９岁的老大吐尔达洪(维吾尔族)、１７岁的库尔班(哈萨克族)和１４岁的托乎提(父亲维吾尔族，母亲哈萨克族)。
一样失去过父母的我，知谈这３个孩子的沉寂孤身一人和无助的滋味，我对善良的丈夫说：“我们总不行眼睁睁看着这３个孩子没东谈主管吧？”
１９７７年，继托乎提三伯仲后我又收养了回族小姐王淑珍。１１岁的王淑珍和她的兄妹在父亲厌世后，随母亲再醮到汉族继父金学军家。不久，母亲撒手东谈主寰，继父又体弱多病，兄妹几个便开动流浪街头。
在王淑珍被收养的几个月后，她的继父金学军一卧不起。看到几个衣不遮体的孩子瑟索在一张破旧的毡子上，我的心都快碎了，便把王淑珍的哥哥王作林和两个姐妹王淑英、王淑花带回了我方的家。
１９８９年，王淑珍的继父金学军厌世，留住了金海、金花、金雪莲３个孩子。我又将这３个汉族孤儿接到家里。这么，加上我方生育的９个儿女，我就有了４个民族的１９个儿女。
记者在阿尼帕的家里见到了托乎提和王淑珍。如今已是人口兴旺、年过半百的托乎提，拿起近４０年前的事仍然荒芜感动。他说：“阿谁年代，家家都不浊富，那时阿尼帕一家７口东谈主仅靠丈夫一个月４５元的工资生计。而我们三个男孩恰是‘半大小子吃穷老子’的年事，一下又要添三张嘴，不毛可思而知。她对我们一家东谈主的恩情，你们写在纸上，而我一世都会记在心上。阿尼帕诚然比我大不了些许，但她是这个寰宇上最善良的母亲。”
还是开餐厅的王淑珍，仍然以为３２年前的那盘拌面是她这辈子吃到的最香、最好意思的一顿饭。她告诉记者，为了治好她头上的头癣和癞疮，阿尼帕姆妈从第二天开动，每天带她去病院上药。两个月后，终于长出了浓密的黑发，复原了她那张瑰丽的脸。
“阿尼帕姆妈更动了我的走时，让我这个没东谈主疼的孩子，有了一个平和的家。”直到当今，东谈主到中年的王淑珍依然留着过膝的乌黑长发。她说，是阿尼帕姆妈给了她这头青丝，她要用这头长发见证和难忘这份忘我、博大的母爱。
“团圆锅”：留给孩子们的平和挂牵
这一巨匠子最让阿尼帕发愁的是２０多口东谈主一日三餐问题霸凌 拳交。
她有利买了一口直径１.２米的大铁锅，作念一锅饭一个东谈主分不了一碗，锅就见底了；打一坑馕(维吾尔族平常食用的一种烤饼)，十几个孩子围在馕坑边熟一个吃一个。
在孩子们的挂牵中，生计诚然苦，但从没饿过肚子。阿尼帕姆妈老是作念好饭后就离锅远远的，喝一碗稀稀的奶茶，撒一把麦粒即是她的一顿饭。
为了让孩子们吃上饱饭，阿尼帕两口子简直把总计的收入都换成不错吃的东西了，并思尽一切方针弄吃的。
丈夫阿比包下了班就去打土块卖钱。他还去帮别东谈足下牛宰羊，即是思赢得一些牛羊杂碎，改善一家大小的生计；阿尼帕也时时在春天里去挖野菜，秋天出去捡麦子，拾土豆，用这些换面粉、玉米面给孩子们吃。
为了贴补家用，阿尼帕曾在县食物厂找了一份使命，说是使命，其实即是清洗羊肚和羊肠，每个月按计件不错挣上３６元钱。
这然则个苦差使，每天清晨６点多起床，作念好孩子们的早饭后，阿尼帕就来到青格里河滨，开动了一天的忙活。她的双脚终年浸在雪山融水里，双手不断地撕扯着羊肚羊肠上的粪便、杂物，把羊肠一根根地捋顺，又一根根土地起……日中则昃，奇米影视网址是多少一年又一年。
阿尼帕收养的孩子们，回忆起童年生计时，更多的是幸福和欣忭。王淑珍说，我们这个家诚然穷，但很平和，我们家的笑声总比别东谈主家的多……
男孩子们匡助爸爸打土块、放羊。女孩子们匡助姆妈洗一稔、洗羊头。每个东谈主都为这个家贡献服从量，同期也享受着家庭的平和。
姆妈把家里养的那头奶牛的奶，拿去卖。鲜奶、酸奶，一两毛钱一大碗。若是卖不出去，即是孩子们最欣忭的技巧了。姆妈会把剩下的奶作念成酥油，巨匠围在姆妈的身边，她会让巨匠舔她手上粘的酥油，滋味好意思极了。一群孩子排着队，姆妈只好把待客和拿去卖的酥油一小勺、一小勺地喂进孩子们的小嘴里。
特性无际、乐不雅、善于持家的阿尼帕，莫得被生计的重负压垮，永恒对生计充满着信心。她服气，孩子们终会长大成东谈主，日子终会好起来的。
尽管连吃饭穿衣都很不毛，但阿尼帕鸳侣省吃俭用，从牙缝里省出钱来，让孩子们去上学。家里用不起电灯，阿尼帕就找来破棉絮搓成条，放在羊油碗里照明，让孩子们学习。她的１９个孩子莫得一个因家里穷而辍学。
如今，许多老乡家里有喜事，都会找到阿尼帕，借她家的大锅去作念握饭、炖羊肉。东谈主们给这口锅起了个顺耳的名字：团圆锅。青河县各族群众都说，只消用了这口锅，家里就会像阿尼帕家一样互助、讲理、幸福、欣忭。
金雪莲是阿尼帕老东谈主收养的孤儿中最小的一个，小技巧长得像“洋囝囝”，哥哥姐姐们都荒芜怜爱她，姆妈爸爸更是对她关爱有加。
“食粮不够吃，吃饭时，姆妈老是让我先吃。”金雪莲提及阿尼帕姆妈对她的好，声息就堕泪得说不下去，大滴大滴的眼泪像断了线的珍珠。
她作念的功德，就像天上的星星数不清
“天上星星数不清，阿尼帕一家作念的功德就像天上的星星。”多年来，阿尼帕一家所作念的各式感东谈主的事，一直在当地各族东谈主民中广为称赞。
少妇白洁全集阿勒泰地区行政公署专员沙布尔·艾提江说，２００８年，阿尼帕老东谈主的丈夫阿比包被评为自治区第五届民族互助先进个东谈主，但是没比及领奖，阿比包老东谈主就厌世了。我代表组织把奖状和一万元奖金转交给阿尼帕。阿尼帕说，我生计诚然不充足，但失学的儿童更需要钱，把这一万元捐给他们吧。
阿尼帕的小妹妹哈丽卡姆深有叹息地说：“父母厌世早，我们６个姐妹全住在姐姐家，那时姐姐才２０岁，姐姐和姐夫本色上承担了父母的变装，把我们全部抚养成东谈主。”
在青河林场使命的张爱国不会健忘，他树立时，姆妈莫得奶水，是好心的阿尼帕姆妈把我方家的牛奶送给他家。张爱国深情地说，莫得阿尼帕姆妈，就莫得我的今天。
阿尼帕的侄女热孜永劫丽是青河县但愿小学的淳厚，她说：“我即是喝姨妈的奶长大的。”
“文革”后，老干部阿克木克沙在恭候雪冤的日子，热情荒芜暴躁，阿尼帕和丈夫老是好心肠安危他，给他宽心，匡助他找相干部门去落实策略。阿克木克沙在阿尼帕家一住即是一年多，直到落实了策略，才高欢笑兴地回旧地。
切克斯是青河阿尕什敖包乡的空匮户，他的手有严重残疾，生计自明智商差。从１９８４年以来，他家里的面粉终年都由阿尼帕姆妈一家来供应。
从河南来青河县打工的７位农民工忘不了阿尼帕一家。因包领班不给工钱，眼看严冬驾临，好心的阿尼帕便把他们７东谈主安排住在我方家中。阿尼帕的丈夫阿比包屡次找包领班协商，在寒风中的一个月里，老东谈主拖着病腿，往返驱驰，终于为这些农民工讨回了工钱，这些农民工感动得哭了。回到家乡的农民工们，赓续打回电话致意阿尼帕。
哈萨克族小姐古丽来自石河子市，她爱上了小伙子巴哈提。小伙子只说我方住在阿尔泰，也莫得说具体的地点。古丽来到阿尔泰才知谈，叫“巴哈提”的东谈主太多了，她临了找到了青河县，心情若是再找不到心上东谈主就不活了。阿尼帕一把抱住思寻死的小姐，劝说谈：“好小姐，千万别干傻事。” 阿尼帕一边把古丽安排在自家亲戚开的餐馆里打工，一边与古丽远在石河子的家东谈主研究。当今，回到石河子的古丽生计得很应承，已和当地的哈萨克小伙子组建了家庭。她谢忱地说：“若是不是阿尼帕姆妈，就莫得我今天的幸福生计。”
大龄妊妇江阿古丽孕珠时，阿尼帕让她住在我方家里，还给江阿古丽筹集了１０００元钱。临盆时，江阿古丽大出血，手术需要输血。阿尼帕一声令下，家中十几个儿女迅速赶到病院献血。出院后，阿尼帕又把江阿古丽接到家里照管了一个月。
在阿尼帕家里，南来北往的东谈主许多。一些在牧区的哈萨克牧民，有事都风光到她家住。他们调换信息，研究出产和牲口转场事宜，阿尼帕老是海涵相帮，拿出最佳的东西迎接他们，免费提供吃住。巨匠都说，阿尼帕的家，成了牧民们在县城的“服务处”。
爱不分河山，更岂论民族
阿尼帕的奇迹感动了她的子女，也感动了青河县６万多哈萨克、汉、蒙古、回、维吾尔等１６个民族的干部群众。
如今，阿尼帕的孩子们都已授室立业。他们有确当干部，有确当工东谈主，有的做贸易，有的种地，有的放牧，诚然都不在老东谈主身边，但逢年过节，孩子们总会思方设法赶回首陪老东谈主住几天，唠唠家常。
当今，阿尼帕的孩子们还是养成了一个俗例，谁家有不毛，只消说一声，即是再难，也会搭把手，这么的俗例还是延续到了下一代。
家里只消有事，非论大小，哪怕扔下贸易，他们都会在第一时辰赶到老东谈主身边。
阿尼帕的汉族邻居田玉英说：“阿尼帕当今是全县最幸福的东谈主，她的孩子和孙子都荒芜贡献。客岁，阿尼帕的老伴厌世，她的孩子们都回首了，１８０多东谈主。荒芜是她收养的孩子，比亲生的孩子还要亲，这些孩子们刚进县城下了车，就号咷大哭向家奔去……”
阿尼帕老东谈主的亲生小女儿授室时，１０个养子女为小妹妹凑钱买了全套的黄金首饰，还置办了一大车的嫁妆。
阿尼帕的亲生男儿阿奔是乡武装部长，１９９９年在匡助牧民修建暖圈时，被倒塌的墙砸死，留住一男一女两个孩子，男儿在石河子上大学，女儿在阿尔泰卫生学校上学，恰是需要费钱的技巧。贸易刚有点起色的王作林，搂着两个失声哀泣的孩子说：“有你们四爸在，你们就宽心吧。”从此，王作林每月依期给两个孩子寄去生计费，并把每年的膏火早早交给孩子们，还时时打电话研究他们的学习情况。
阿尼帕大女儿卡丽曼正在资助一个牧区的女学生，而她与丈夫的收入每月加起来刚过２０００元。
阿尼帕的侄女热孜永劫丽，除了耐久奉养身有残疾的叔叔外，还资助了３个空匮学生。她说：“从我姨妈身上，我们学会了爱，学会了匡助更不毛的东谈主，从而赢得欣忭。”
客岁，四川汶川地震后，阿尼帕鸳侣天天在家看电视，她们从未几的收入中拿出１０００元捐给了灾地。阿尼帕看着失去父母的地震孤儿们，老是在堕泪，她找到县民政部门的素质说：“我们当今生计不知比昔时好了些许倍，我风光再收养１０个孤儿。”
在阿尼帕老东谈主的感召下，全县有１０多个家庭向民政部门淡薄收养地震孤儿的申请。牧民们还赶着牛羊来县城捐钱，在这个空匮县，各族东谈主民向地震灾地捐钱就达１３０多万元。
在阿尼帕老东谈主家，濒临一张３０年前的老相片，记者与县里的干部在鉴识相片上收养的孩子是谁、是什么民族时，一直用幸福的主意驻守着孩子们相片的阿尼帕老东谈主俄顷插话说：“在我这里不分民族，他们都是我的孩子！”
中共阿勒泰地委布告张汉东说：“民族巨匠庭，讲理一家亲。爱不分河山，更岂论民族。阿尼帕老东谈主身上醒目着中华英才大爱无疆、巢倾卵破、永不分袂的传统良习。”
短评：阿尼帕，体现了中华英才的伟大胸宇
新华社乌鲁木皆８月３日电(记者徐军峰)有一种感动，叫东谈主涕泗澎湃；有一种胸宇，让东谈主骚然起敬。
本社今天播发长篇通信“‘民族巨匠庭 妥洽一家亲’－－维吾尔族母亲阿尼帕与她４个民族１９个儿女的故事”。新疆阿勒泰地区青河县维吾尔族老东谈主阿尼帕荜路蓝缕３９年抚养４个民族１０名孤儿的奇迹，已传遍天山南北，响彻中华地面。
她以东谈主性中最为博大的母亲胸宇，演绎了一段越过民族范畴的东谈主间真情；她以东谈主性中最为秀好意思的母性后光，谱写了一曲震天动地的民族互助之歌。
纵不雅我国历史，各族东谈主民共同开荒了故国无际的河山，共同创造了灿烂的中中文化，共同缔造了长入的多民族国度。各族东谈主民密切往返、互相依存、喜忧与共，酿成了中华英才多元一体的样式。
在阿尼帕身上，醒目着中华英才大爱无疆、巢倾卵破、互助互助的传统良习。阿尼帕与她的一家东谈主，是“故国巨匠庭、妥洽一家东谈主”的果然写真，反馈了“天山青松根连根、各族东谈主民气连心”的民族情结。她明示了中华英才是一个血脉重复的共同体，在这个共同体中，“汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，各民族之间也互相离不开”。各族东谈主民独一互相调换，互帮互助，友好相处，能力构建妥洽的民族关系。
从阿尼帕一家的“互助、讲理、幸福、欣忭”中，讲明了“伯仲皆心 其利断金”的潜入真理。各民族伯仲姐妹独一齐心戮力、互助勤奋霸凌 拳交，民族地区能力茁壮发展，各族东谈主民能力过上幸福松弛的日子，中华英才的伟大恢复能力早日完了。
